習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“以史為鑒，開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。”在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程上，我們必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義”。這既是百年來馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和成功啟迪，同時(shí)也為我們?cè)谛抡鞒躺侠^續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化提出了明確要求、提供了根本遵循。

　　繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之源泉。中國共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊的歷程是馬克思主義中國化的過程。在這個(gè)宏偉歷程中，我們黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的四個(gè)“偉大成就”，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，推動(dòng)中華民族不斷接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。在新的征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，我們必須自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。立足新時(shí)代新階段，聚焦實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，為繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義奠定堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須堅(jiān)持立足中國實(shí)際。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。”馬克思主義之所以能夠得到中國人民的理論認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，就是由于它找到了與中國國情相聯(lián)系的最佳結(jié)合點(diǎn)，并指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義取得舉世矚目的成就。馬克思主義中國化百年發(fā)展歷程證明，黨的創(chuàng)新理論是依據(jù)不同時(shí)期的時(shí)代主題和社會(huì)主要矛盾，在回答不同時(shí)代背景的社會(huì)問題、揭示不同時(shí)期社會(huì)發(fā)展規(guī)律的過程中不斷推進(jìn)的，因而其發(fā)展的各個(gè)歷史階段也呈現(xiàn)出“不同的形式”和“不同的內(nèi)容”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國具體實(shí)際緊密結(jié)合的最新成果，它深深扎根中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在新的征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，我們必須以正在做的事情為中心，以重大理論和現(xiàn)實(shí)問題研究為主攻方向，聚焦人民生動(dòng)火熱實(shí)踐，認(rèn)真及時(shí)回應(yīng)新時(shí)代的召喚和需求，為繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義提供理論闡釋和學(xué)理支撐。

　　繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須堅(jiān)持與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義要在中國生根、開花、結(jié)果，就不僅要與中國實(shí)際相結(jié)合，而且要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須在表現(xiàn)形式上以民族歷史文化的自身特殊性展示出馬克思主義真理的普遍性、科學(xué)性、先進(jìn)性，才能具有持久的生命力、感召力和凝聚力。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和豐富發(fā)展者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和發(fā)揚(yáng)光大者。百年來，中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予馬克思主義鮮明的中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值共識(shí)、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，是中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最集中的體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)。在新的征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義提供理論滋養(yǎng)。

　　繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須堅(jiān)持與時(shí)代發(fā)展方向相結(jié)合。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。”百年來，中國共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)持馬克思主義基本原理和時(shí)代特征相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民正確把握不同階段的時(shí)代特征、時(shí)代主題和時(shí)代任務(wù)，不僅取得了一系列實(shí)踐上的重大成就，而且創(chuàng)立和形成了一系列理論上的重大成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想基于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的時(shí)代課題，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的精神旗幟。在新的征程上，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，我們必須把馬克思主義放在時(shí)代發(fā)展中去審視，“用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”，保持理論的與時(shí)俱進(jìn)和持續(xù)創(chuàng)新，不斷回答和解決時(shí)代提出的新問題，增強(qiáng)理論的解釋力，促進(jìn)馬克思主義時(shí)代化發(fā)展。這是百年來馬克思主義在中國永葆青春的關(guān)鍵，也是回答新的時(shí)代之問，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步指明前行方向的關(guān)鍵。

　?。ㄗ髡撸喝f光俠，系山東師范大學(xué)副校長，山東省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）

責(zé)編：瘦馬  編審：胡永全  終審：汪中東