新近有學(xué)者對(duì)二十四節(jié)氣排序方法提出疑問(wèn)，表示以春季立春為首、以大寒為尾的排序方法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)以冬季的冬至為首，以大雪為尾。那么，以冬至為二十四節(jié)氣之首的排序是否正確呢？

　　河南省登封市二十四節(jié)氣代表性傳承人呂宏軍說(shuō)：“出現(xiàn)以冬至為二十四節(jié)氣之首的說(shuō)法，源自《淮南子》等書(shū)的記載。《淮南子·天文訓(xùn)》記載二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)日是冬至。”究竟二十四節(jié)氣應(yīng)以“立春”為首，還是以“冬至”為首呢？這決定于對(duì)四季節(jié)氣的劃分方法及其功用。

　　已知?jiǎng)澐址椒ㄓ?jì)有五種，即天文劃分法、氣象劃分法、古代劃分法、農(nóng)歷劃分法和氣候統(tǒng)計(jì)法。其中歷史上多采用的劃分法有兩種：第一種是天文劃分法，即以白晝最長(zhǎng)、太陽(yáng)最高為夏季，以白晝最短、太陽(yáng)最低為冬季，冬夏兩季的過(guò)渡季為春秋季。天文的分類法主要是標(biāo)注太陽(yáng)的位置及晝夜長(zhǎng)短的，其意義在于天文科學(xué)方面。第二種為古代劃分法，就是以太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分，即自古至今通用的四季分類法。這個(gè)分類法是以立春（黃經(jīng)315度）為春季開(kāi)始，至谷雨結(jié)束；以立夏（黃經(jīng)45度）為夏季開(kāi)始，至大暑結(jié)束；以立秋（黃經(jīng)135度）為秋季開(kāi)始，至霜降結(jié)束；以立冬（黃經(jīng)165度）為冬季開(kāi)始，至大寒結(jié)束。

　　登封市文化館館長(zhǎng)閆松濤說(shuō)：“天文劃分法把冬至放在二十四節(jié)氣的第一個(gè)，有兩個(gè)不利方面。一是把一年四季搞亂，冬和春、春和夏、夏和秋，秋和冬混為一體，使四季不明；二是與生活習(xí)慣不符，冬至過(guò)后，是小寒和大寒，天氣越來(lái)越冷，農(nóng)歷新年久等未到，春的氣象久不發(fā)生，使人感覺(jué)不到新年新氣象的開(kāi)始。”

　　這兩個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，智慧的古人早已發(fā)現(xiàn)和思考，并總結(jié)出了二十四節(jié)氣與四季輪回和生產(chǎn)生活更為應(yīng)時(shí)應(yīng)景的排序，即把立春排序?yàn)槎墓?jié)氣第一個(gè)節(jié)氣，也就是我們所說(shuō)的古代劃分法。這樣排序后，立春一般都在農(nóng)歷春節(jié)前后，有時(shí)還會(huì)與除夕和春節(jié)重合。
責(zé)編：翟柯   編審：陳向黨  終審：汪中東